既然“身体发肤受之父母”，那古人为何仍热衷于剪头发？
众所周知，古人讲究孝道，常以各种形式表达孝心，坚信“身体发肤受之父母，不敢毁伤”，视自身发肤如命。不过值得注意的是，古人并不是终生不剪发，就连“至圣先师”孔老夫子也会时常修理头发，清朝人则最流行请客理发。
▲孔子画像（局部）
事实上，古人对于孝道的讲究并非我们所想象的那样迂腐死板，唐朝时期国力强盛、万邦来朝，人们的思想也比较包容开放，唐人甚至可以剪掉头发以做发型、用假发来接头发，或是剃掉眉毛代以画眉等，这些都是唐人司空见惯之事。至于古代小孩，更不把身体发肤当成一回事，小孩子刚出生就要剃掉胎发，头发长得快也需要修建剃头。再者，古人认为幼童需要贱养，因此喜欢剃掉孩子头发，将他们打扮成“胡人”模样以示低贱，这样阎王爷就不会收，小孩才会长命百岁。
▲明代士族夫妇形象
▲清代剃头场景塑像
民间乡镇的剃头铺起初并不是太多，基本都是剃头挑子——剃头匠用箱子装着各种理发工具，如大小剪子、梳子、篦子、掏耳勺、毛巾、大布与猪胰子（猪胰脏做的肥皂）等，然后用扁担挑着，四处行走吆喝，遇到需要剃发的客人招手就停下来，把理发工具与板凳拿出来，站着就给客人剪头。随着围观的人越来越多，这一剪可能就是一整天。扁担的另一头挑的则是一个小型炭火炉，栉工剃头时在上面架起一个装满热水的脸盆，放上一块毛巾，用以剃头结束给客人擦脸。由于那时剃头匠都是男人，所以享受剪发服务的也都是男人，女人则是无论如何都不会被允许去剃头匠那里修理头发的。
参考文献：
《中国民俗考》
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